Historia:

La Mara 18, viene inspirada de pasajes biblicos respecto al numero de la bestia "666", 6 + 6 + 6 = 18. Es debido a eso que se llama Mara 18 tambien conocida como MS-18. La mara dieciocho y la mara MS-13 son rivales acérrimos, que están en constante conflicto en El Salvador y toda Centro América. Aunque el origen de ambas bandas es común.

Las guerras civiles en Guatemala y El Salvador provocaron que toda una generación de refugiados llegara a un Los Ángeles post-industrial durante los años '80. La marginación, los problemas familiares y la delincuencia común hicieron que muchos jóvenes latinos en un país desconocido se unieran para defenderse de las bandas integradas por Afro americanos como los Crips y los Blood. Sus enemigos suelen ser norteños que utilizan el color rojo y de otros grupos étnicos. Así fue como nacieron las dos bandas mas importantes, la ms13 y la calle 18.

Mara Salvatrucha, MS-13 o "MS" y la mara MS-18 son nombres con los que se conocen las una agrupaciones de jóvenes pandilleros, conformada en su mayoría por inmigrantes, principalmente de El Salvador y México, que llegaron al estado de California (EEUU), a principios de la década de los años ochenta, huyendo de las condiciones creadas por la cruenta guerra civil que tuvimos en El Salvador (1979-1992), en una época en que al menos tres países de la región Centroamericana estaban en pleno conflicto político-militar.

Posteriormente se extiende a muchas ciudades de Estados Unidos e incorpora a otros grupos de migrantes de otros países de América Latina, como Honduras, México, Perú, Ecuador, Guatemala y Nicaragua, que se han concentrado históricamente en California.

Estas dos bandas son rivales, a pesar de que comparten los mismos códigos y signos. La calle 18 es más extensa, con más de 20,000 integrantes registrados. La 13, conocida como MS o Mara salvatrucha es menor pero crece.

Cabe destacar que estas bandas nacidas en USA también están extendidas por América latina. Durante los años 90, se produjeron importantes procesos de deportación, en los que pandilleros convictos de por vida regresaron a sus países de origen, importando sus códigos, sus símbolo, sus métodos y su violencia. Hoy día en países como Guatemala Honduras México y El Salvador, las maras son uno de los más importantes problemas, con más de 150,000 miembros, que pueblan las calles y las cárceles.

Etiquetamiento

Entre los primeros aspectos es que todo ese entorno vuelve a sus participantes muy favorables para el consumo de drogas entre sí, con lo cual se vuelven dependientes que resuelven sus recursos para el consumo de la manera más inmediata posible, entre ellas cualquier forma de delito que produce ingresos rápidos, con lo que su situación se vuelve un círculo vicioso cada vez más peligroso para ellos y para los demás, sobre todo las personas que por sus ocupaciones, actividades y recursos están en el ámbito de circulación y presencia de tales grupos.

Otro aspecto importante es que por su amplio número y distribución, tiende a su visualización como "fuentes primarias" de la violencia o como "único grupo delictivo" en algunos países sobre todo de Centroamérica, donde los políticos de turno aliados a los medios de comunicación que les son afines, han sacado provecho de la situación existente, haciendo promesas de resolverla, como una propuesta para los electores, quienes hastiados de la violencia reinante, han favorecido con su voto a tales candidatos, que finalmente han conseguido llegar al poder de tal modo.

Esto olvida entonces las otras fuentes de delitos, ya tradicionales pero que son puestos en segundo plano, mientras igual siguen cometiéndose, hay un olvido cómodo de los mismos de parte de la sociedad y de sus autoridades, con lo cual dan paso a la impunidad de los mismos

Criminalización:

Las acciones delictivas desarrolladas, como la violencia contra otras pandillas en ciudades norteamericanas, principalmente la conocida como la "18" (integrada mayoritariamente por migrantes mexicanos), generó la respuesta represiva de las autoridades policiales y de inmigración de EEUU, que rápidamente optaron por encarcelar a sus miembros y deportarlos hacia sus países de origen, lo que refuerza en estos el problema social de la delincuencia.

Existe pues una transculturación del fenómeno social, que lleva a algunos a afirmar que su origen se encuentra en la repatriación de individuos que llevan con ellos el germen de tales pandillas.

Lógicamente lo que los Estados Unidos buscaba era desaparecer el fenómeno de su territorio no eliminarlo, sino, devolverlo como si se tratara de un problema extranjero por estar formados por migrantes.

Perspectivas:

A lo largo de la historia de formación y desarrollo de las pandillas también se dan perspectivas desde el punto de vista de la criminalidad, las cuales van orientadas a evolucionar más no a desaparecer.

Esto por la falta de interés en resolver los problemas que dan origen y forma a estos grupos delincuenciales; catalogados así por su actuar violento reflejo de la sociedad violenta en que se criaron sus miembros, la falta de interés de los dirigentes políticos y de la autoridad han marcado una época llena de abusos y violencia en la cual se crea un ambiente perfecto para que las pandillas "gangs" se transformen y desarrollen contrarrestando de esta forma cualquier forma de represión u operación policial, sea mano dura o mano de hierro, por la falta de la investigación.

Muchos programas buscan la erradicación de estos grupos, pero, seguramente bajo el entendimiento que la destrucción de algo se da por si solo cuando alcanza su máximo desarrollo, luego se destruye, por que no atacan las bases que generan este fenómeno social.

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